khi đi trẻ lúc về già
Tin mới và nóng nhất về pháp luật, thể thao, đời sống, xã hội, gia đình. Vì tự ti về vẻ ngoài của 4 quán cà phê ngắm trọn Countdown 2020 từ trê Trước khi được về quê đón Tết cổ truyền cùng gia đình, những người con xa quê phải vật lộn với núi công việc cuối năm, tất bật sắm Tết hay chen chúc t Đồng loạt 17 phụ huynh trường Tiểu học Trung Văn tố cô giáo có hành vi bạo lực với trẻ lớp 2
Đi bộ đúng tư thế và luôn giữ tư thế khi đi bộ, không nên không thu vai hoặc khom lưng để giữ cho cột sống được thẳng và hô hấp được tối đa Khi đi bộ nên nhìn thẳng về phía trước, toàn thân thư giãn, đặc biệt là hai vai, hai tay, khớp háng và hai chân.
Trẻ em tiếp xúc với thế giới bên ngoài thông qua đồ chơi và trò chơi, đối với trẻ khiếm thị không chỉ là những món đồ chơi, ngay cả những vật dụng thông thường cũng có thể là những đồ chơi, và đó là niềm vui cho trẻ. Có thể với những món đồ chơi mới, trẻ
1. Rời đơn vị tự dịp còn tthấp, già mới con quay về. Giọng quê không đổi, tuy thế tóc mai đã rụng. Ttốt con chạm chán phương diện, không quen biết, Cười hỏi: Khách sống nơi nào đến? 2. Ly biệt quê công ty bao tháng năm. Gần trên đây người, Việc sẽ tiêu mòn mất một phần,
Site De Rencontres Pour Ado Gay. Câu hỏi Có mấy cặp từ trái nghĩa được sử dụng trong bài thơ sau?“Khi đi trẻ, lúc về già Giọng quê không đổi, tóc đà khác bao Trẻ con nhìn lạ không chào Cho nên cười hỏi "Khách nào lại chơi".” Khang 25 tháng 12 2021 lúc 518 Câu 1 3 điểm Cho hai câu thơ ” Khi đi trẻ , lúc về già Giọng quê vẫn thế , tóc đà khác bao “a. Xác định cặp từ trái nghĩab. Chỉ ra cái hay trong việc sử dụng cặp từ trái nghĩa đó Xem chi tiết Khi đi trẻ, lúc về giàGiọng quê vẫn thế, tóc đà khác baoTrẻ con nhìn lạ không chàoHỏi rằng Khách ở chốn nào lại chơi?Tìm phép đối trong bài. Xem chi tiết Giúp mình với KIỂM TRA MIỆNG Câu 1 3 điểm Cho hai câu thơ ” Khi đi trẻ , lúc về già Giọng quê vẫn thế , tóc đà khác bao “ a. Xác định cặp từ trái nghĩa b. Chỉ ra cái hay trong việc sử dụng cặp từ trái nghĩa đó Câu 27 điểm Viết đoạn văn ngắn ít nhất 10 câu biểu cảm về thầy cô mà em yêu mến, trong đó có sử dụng quan hệ từ , điệp ngữ gạch chân và chú thích Đọc tiếpGiúp mình với KIỂM TRA MIỆNG Câu 1 3 điểm Cho hai câu thơ ” Khi đi trẻ , lúc về già Giọng quê vẫn thế , tóc đà khác bao “ a. Xác định cặp từ trái nghĩa b. Chỉ ra cái hay trong việc sử dụng cặp từ trái nghĩa đó Câu 27 điểm Viết đoạn văn ngắn ít nhất 10 câu biểu cảm về thầy cô mà em yêu mến, trong đó có sử dụng quan hệ từ , điệp ngữ gạch chân và chú thích Xem chi tiết viết đoạn văn khoảng 8 câu nêu cái của nghệ thuật trong bài "trẻ đi già trở lại nhà giọng quê vẫn thế tóc đà khác bao"Giúp mình với mình đang cần gấp Xem chi tiết Phân tích tác dụng của cặp từ trái nghĩa trong nhưng câu thơ sau Ngẩng đầu nhìn trăng sáng ,Cúi đầu nhớ cố hương . Cảm nghĩ trong đêm thanh tĩnh - Tương Như dịch Khi đi trẻ lúc về già Ngẫu nhiên viết nhân buổi mới về quê - Phạm Sĩ Vĩ dịch Xem chi tiết Câu 1Với mỗi yếu tố Hán Việt sau, hãy tạo ra 5 từ ghép Hán Việt1quốc nước2 chiếnđánh3gia nhà4 thiên trờiCâu 2a đặt câu với mỗi từ trong cặp từ đồng nghĩa biếu-tặngb nêu tác dụng của việc sử dụng cặp từ trái nghĩa trong hai câu thơ sau Trẻ đi, già trở lại nhà Giọng quê k đổi, sương pha mái đầu Câu 3 Viết một đoạn văn khoảng 7-10 câu phát biểu cảm nghĩ của em về mùa xuân, trong đó có sử dụng ít nhất 3 từ láygiúp mk vs, mai mk thi rồi ai giải đc 1 bài mk...Đọc tiếp Xem chi tiết Đọc đoạn văn sau và trả lời câu hỏi U tôi đã đi ngủ từ lâu. Nhưng tôi buông bút, nhìn ra bốn bên, chỗ nào cũng thấy bóng u. Cái bóng đen thủi, hòa lẫn với bóng tối, vẽ nên một khuôn mặt trăng trắng với đôi mắt nhỏ, lòng đen nhuộm một màu nâu đồng. Cái bóng mơ hồ yêu dấu ấy đứng bên cạnh lớp lớp những ngày tháng ngậm ngùi đói khổ, những năm này năm khác qua đi trong cơn thấp thỏm đợi chờ dài dặc, mang ngấn nước mắt và tiếng thở dài. Người ta nhiều lúc nhàn, quây quần bên cạnh người thân, nhưng k...Đọc tiếp Xem chi tiết Đọc đoạn văn và trả lời câu tôi đã đi ngủ từ lâu. Nhưng tôi buông bút, nhìn ra bốn bên, chỗ nào cũng thấy bóng u. Cái bóng đen đủi, hòa lẫn với bóng tối, vẽ nên một khuôn mặt trăng trắng với đôi mắt nhỏ, lòng đen nhuộm một màu nâu đồng. Cái bóng mơ hồ yêu dấu ấy đứng bên cạnh lớp lớp những ngày tháng ngậm ngùi đói khổ, những năm này năm khác qua đi trong cơn thấp thỏm đợi chờ dài đặc mang ngấn nước mắt và tiếng thở ta, nhiều lúc nhàn, quây quần bên cạnh người thân, nhưng không mấ...Đọc tiếp Xem chi tiết Đọc đoạn văn sau và trả lời câu hỏi U tôi đã đi ngủ từ lâu. Nhưng tôi buông bút, nhìn ra bốn bên, chỗ nào cũng thấy bóng u. Cái bóng đen thủi, hòa lẫn với bóng tối, vẽ nên một khuôn mặt trăng trắng với đôi mắt nhỏ, lòng đen nhuộm một màu nâu đồng. Cái bóng mơ hồ yêu dấu ấy đứng bên cạnh lớp lớp những ngày tháng ngậm ngùi đói khổ, những năm này năm khác qua đi trong cơn thấp thỏm đợi chờ dài dặc, mang ngấn nước mắt và tiếng thở dài. Người ta nhiều lúc nhàn, quây quần bên cạnh người thân, nhưng k...Đọc tiếp Xem chi tiết
Nguyễn Ngọc Chính Lúc trẻ, tưởng yêu là tất cả, là mọi thứ trên đời… nhưng khi lớn tuổi, trải qua nhiều cuộc tình, mới biết sau yêu còn có… chia tay. Không phải chỉ một lần mà rất nhiều lần, cứ lập đi lập lại… Điều mà người trẻ tuổi không bao giờ hoặc ít khi nào nghĩ đến! Đời người thường được gói gọn trong một câu thật đơn giản “Từ thời còn trẻ… đến lúc về già”. Nói như vậy nhưng không đơn giản chút nào vì những suy nghĩ phức tạp của từng thời kỳ, qua đó thể hiện quan niệm sống khác hẳn nhau, nhiều lúc đến độ mâu thuẫn, xung đột gay gắt. Thời còn trẻ bao gồm các giai đoạn từ thơ ấu, tiến dần đến tuổi vị thành niên và rồi trở thành thanh niên vào lứa tuổi từ 19 đến 24. Đây là khái niệm của Tổ chức Y tế Thế giới WHO nhưng chưa được thống nhất vì còn tùy thuộc vào từng khuôn khổ xã hội của từng quốc gia. Chẳng hạn như ở Trung Hoa, tuổi thanh niên là 29, trong khi tại Bangladesh là 34 và ở Malyasia thậm chí đến 40 tuổi! Tuổi trẻ Những người được gọi là “cao tuổi”, “cao niên” hay “người già” thường có độ tuổi từ 60 trở lên như tại Việt Nam. Tại một số nước quy định tuổi của người già được căn cứ vào những gì họ cống hiến cho gia đình và xã hội. Thuật ngữ “senior citizen” dùng tại Anh và Mỹ ám chỉ những người đã hưu trí retiree, thường là những người từ 65 tuổi trở lên. Tại Mỹ, ngày 21/8 là ngày toàn quốc tôn vinh những công dân lớn tuổi, ngày đó được gọi là “National Senior Citizens Day”. Tuổi già Bài viết này không có ý tôn vinh tuổi già và cũng chẳng đề cao tuổi trẻ. Tôi chỉ có tham vọng đặt vấn đề về những cảm xúc của con người thay đổi theo tuổi tác. Những điều được nêu ra dưới đây có thể mang phần nào ý nghĩa chủ quan vì người viết thuộc về lứa tuổi “gần đất xa trời”, nhưng thiết nghĩ, người trẻ cũng như già nên đọc để chiêm nghiệm những cái đúng và cả những cái sai. Đề tài từ cổ chí kim được nói đến nhiều nhất là “Tình yêu trai gái”. Một triết gia nào đó đã phân tích Cảm xúc về Tâm hồn tạo ra Tình Bạn; Cảm xúc về Tri thức tạo ra lòng Kính Trọng và Cảm xúc về Thể xác tạo ra lòng Ham Muốn. Nếu cả ba cái này cộng lại, người ta sẽ có Tình Yêu !. Cụ thể hơn, “Tình yêu Nam-Nữ” được thể hiện qua công thức Tình yêu Nam & Nữ = Tình bạn + Tôn trọng + Ham muốn Lúc trẻ, tưởng yêu là tất cả, là mọi thứ trên đời… nhưng khi lớn tuổi, trải qua nhiều cuộc tình, mới biết sau yêu còn có… chia tay. Không phải chỉ một lần mà rất nhiều lần, cứ lập đi lập lại… Điều mà người trẻ tuổi không bao giờ hoặc ít khi nào nghĩ đến! Lúc trẻ, vẫn nghĩ rằng tình yêu là mãi mãi, tình yêu là thứ quan trọng nhất trong cuộc đời. Khi có tuổi mới biết tình yêu “đến đó rồi đi, có đó rồi mất”. Từ những cảm nghĩ lạc quan của tuổi trẻ người ta lại bước sang tư tưởng bi quan của người già! Lúc trẻ, cứ tưởng “yêu một người thì dễ, quên một người mới khó”. Người trẻ khi yêu hình như đã mặc nhiên công nhận vị trí “khó quên” của người bạn tình. Đến khi tuổi tác ngày một cao đã chứng minh điều ngược lại người lớn tuổi thấy mình đã quên đi nhiều người mình đã từng yêu, quên một cách dễ dàng! Tình yêu có vĩnh cửu như “ổ khóa tình nhân” trên cầu? Lúc trẻ cứ tưởng tình yêu luôn dựa theo nguyên tắc “bình đẳng” qua triết lý “yêu thương cho đi là yêu thương nhận lại”. Về già mới chợt nhận ra bài học kinh nghiệm đầy bất công của tình yêu “có những yêu thương chỉ cho mà không nhận”. Nhà thơ người Anh, Abraham Cowley 1628-1667 đã phải thốt lên “Of all the pain, the greatest pain It is to love, but love in vain” Tạm dịch là “Trong mọi khổ đau, niềm đau vĩ đại, Là trót yêu người… không hề yêu lại” Lúc trẻ cứ tưởng rằng “yêu một người là sống chết vì người đó”, giờ mới biết “yêu một người là phải biết tự yêu lấy mình”. Đây không phải là lòng “tự ái” của con người khi về già mà là những điều mà nhiều người có tuổi rút ra được sau những cuộc tình “mù quáng” của thời thanh niên và thiếu nữ. Lúc trẻ cứ nghĩ “sau tình yêu sẽ là hôn nhân”, đến khi về già mới nhận ra “vẫn có những cuộc hôn nhân không cần tình yêu”. Ngạn ngữ Pháp có câu “Tình yêu là Bình Minh của hôn nhân, hôn nhân là Hoàng Hôn của tình yêu” và với kinh nghiệm bản thân, Socrates khuyên nhủ mọi người “Bằng đủ mọi cách, hãy lập gia đình. Nếu lấy được người vợ tốt, bạn sẽ hạnh phúc. Nếu lấy phải người xấu bạn sẽ trở thành một triết gia” By all means marry. If you get a good wife you’ll become happy. If you get a bad one you’ll become a philosopher. Ngay từ lúc còn trẻ nhiều người cũng đã trở thành “triết gia” vì yêu. Họ thích định nghĩa tình yêu với những mỹ từ, mỹ ý… Nào tình yêu là X, là Y, là A,B,C,D… khi lớn tuổi lại cuống cuồng vì hoang mang, không biết tình yêu thật sự là gì cả. Tại sao ư? Vì, “tình yêu thật khó định nghĩa nó đến bất chợt, đi bất ngờ, và để lại một vết thương lòng muôn thuở”! Tình yêu quả là… rắc rối Lúc trẻ cứ tưởng hạnh phúc là điều gì đó xa xôi lắm, về già mới biết hạnh phúc chỉ đơn giản là những thứ bình dị xung quanh, có chăng là mình đã không nhận thấy. Người trẻ chỉ thấy hạnh phúc trong hôn nhân khi được sống bên người tình yêu mến, về già hạnh phúc đó lan tỏa đến con cháu qua một thứ không còn là tình yêu trai gái mà là tình ruột thịt, máu mủ. Khi còn trẻ, phạm vi giao tiếp thường mở rộng, bạn bè giao thiệp rất đông. Đến lúc ở vào tuổi về hưu bỗng thấy mình cô đơn vì cuộc sống thu hẹp và người già thường “ẩn mình” trong phạm vi gia đình. Tuy nhiên, cũng có người vẫn hăng say hoạt động xã hội để khỏa lấp sự trống rỗng, có người tìm một thú vui cho bản thân như chăm sóc cây cảnh, viết lách… Chỉ tội nghiệp những ai không tìm cho mình một hướng đi lúc về già trước khi bị bệnh tật tấn công để trở về với cát bụi. Lúc trẻ tưởng “nói quên là có thể quên được”, giờ mới biết có những chuyện càng muốn quên thì nó lại càng ở mãi trong lòng. Điều này cho thấy người lớn tuổi hướng về cuộc sống “nội tâm” trong khi người trẻ giữa cuộc sống tất bật ngoài xã hội, luôn… “hướng ngoại”. Lúc trẻ, tưởng cô đơn ở đâu xa lắm vì chung quanh toàn là người, về già mới hiểu những giây phút bên người thân quả là một sự ấm áp nhưng lại rất mong manh, trong khi đó, “nỗi cô đơn luôn ở bên cạnh”. Cũng vì thế cho nên khi còn trẻ cứ tưởng việc đóng một cây đinh vào tường thật đơn giản vì không thích thì có thể nhổ đi. Về già mới thấy đinh có thể nhổ nhưng vết lõm trên tường vẫn còn đó. “Hai mươi bốn năm sau. Tình cờ đất khách gặp nhau. Đôi cái đầu đều bạc. Nếu chẳng quen lung đố nhìn ra được. Ôn chuyện cũ mà thôi. Liếc đưa nhau đi rồi, Con mắt còn có đuôi” Đó là những lời kết trong bài thơ Tình Già của Phan Khôi đăng trên báo Phụ nữ Tân văn năm 1932. Bài thơ này có thể coi như tác phẩm thơ tự do đầu tiên, mở đường cho phong trào Thơ Mới ở Việt Nam. Về phương diện tình cảm, bài thơ thể hiện “một vết lõm trên tường” sau khi cái đinh được nhổ từ thời trai trẻ. Hạnh phúc tuổi già Theo lẽ tự nhiên, người ta khóc khi buồn nhưng một khi có tuổi mới thấy điều buồn nhất là…“không thể khóc được”. Xem một cuốn phim, đọc một cuốn truyện người trẻ và người già thường có những cảm xúc khác hẳn nhau! Có thể vì đã từng trải nhiều nên tình cảm của người già đã trở nên… “chai lì”? Phải chăng tuyến lệ cũng đã bị “lão hóa” nên không còn hoạt động? Giọt nước mắt Ở một thái cực ngược lại, cười là vui nhưng nhiều khi người lớn tuổi lại thấy “có những giọt nước mắt còn vui hơn tiếng cười”, chẳng hạn như trường hợp gặp lại người thân sau một thời gian dài xa cách, “mừng mừng, tủi tủi”. Những lúc tình cảm đạt đến “cực điểm”, người ta thường nhớ đến câu thơ đầy mâu thuẫn của Xuân Diệu “Cười là tiếng khóc khô không lệ Người ta cười trong lúc quá chua cay” Người ta cũng có thể “cười ra nước mắt” hay như Nguyễn Du trong Kiều đã vẽ nên cảnh oái ăm “Người ngoài cười nụ, người trong khóc thầm”. Suy cho cùng, chuyện Khóc-Cười là lẽ thường tình nhưng rõ ràng là mức độ Khóc-Cười thường bị ảnh hưởng phần nào vì tuổi tác. Khóc & Cười Lúc trẻ tưởng chỉ có kẹo là ngọt, giờ lớn mới biết có những thứ còn ngọt ngào hơn cả kẹo. Người cha già trên giường bệnh nhận từ con viên thuốc đắng nhưng sao vẫn thấy ngọt. Người mẹ già ăn bát canh khổ qua nhưng không cảm thấy đắng vì sự hiếu thảo của con. Ông cha ta thường nói “Già được bát canh, trẻ được manh áo mới” là vậy. Lúc trẻ tưởng tượng rất nhiều, về già mới nhận ra “chuyện cổ tích không bao giờ có thật”. Lúc trẻ, tưởng mình có thể thay đổi cả thế giới, khi tuổi tác đã cao mới thấy thay đổi chỉ một người cũng khó, có chăng vẫn chỉ là tự thay đổi mình. Lúc trẻ cứ tưởng một khi thành “người lớn” là lớn, bây giờ mới thấy có nhiều người đã lớn mà vẫn chưa thành người lớn. Đến khi thật sự thành người lớn thì người ta mới hiểu “không bao giờ bé trở lại được”. Đó là sự thật khiến cho nhiều người lúc bé cứ mong mình chóng lớn, giờ đây lớn rồi lại ước gì mình bé lại. Lúc trẻ cứ mơ ước lớn lên sẽ trở thành người này người kia. Về già mới biết “được trở thành chính mình mới là hạnh phúc nhất”. Lúc trẻ tưởng rằng “những gì đến rồi sẽ đi”, giờ mới biết “khi niềm vui đến thường qua mau, còn nỗi buồn đến thì cứ ở bên ta mãi mãi”. Lúc trẻ cứ nghĩ “Tiền bạc, Tình yêu rồi mới đến Sức khỏe”, về già mới khám phá sự đảo ngược “Sức khỏe, Tiền bạc, Tình yêu”. Lúc trẻ rất sợ phải chết, nhưng về già “sự lãng quên còn đáng sợ hơn cái chết rất nhiều”. Cuối cùng, lúc trẻ cứ tưởng sự sống và cái chết ở cách xa nhau lắm. Về già mới hiểu nó chỉ cách nhau một lằn chỉ mong manh. Johann Von Goethe đã từng nói “Cái chết, ở một mức độ nào đó, là một điều vô lý bỗng trở thành hiện thực” Death is, to a certain extent, an impossibility which suddenly becomes a reality. Và lúc đó chúng ta thanh thản ra đi để khởi đầu một cuộc hành trình cuối cùng Bước – Nhảy – Vọt – Vào – Bóng – Tối. Nguyễn Ngọc Chính/ Vườn hoa Phật giáo Hits 1547
Trả lời Đoạn thơ trên chính là dòng tâm trạng của người bao xa sứ bao ngày bồi hồi, xao xuyến, nhớ thương quê hương . "Khi đi trẻ, lúc về già", ta hiểu rằng, khi còn trẻ vì để lập nghiệp, để thành công mà tác giả đã rời xa quê nhà, đến khi thành công, đến khi đã có sự nghiệp rực rỡ cũng chính là lúc đã già tác giả Hạ Chi Chương mới quay lại quê hương. Xa quê đã bao nhiêu năm trời, tóc đã đổi màu bạc trắng những quê hương vẫn như vậy, vẫn dịu dàng như thế, vẫn chẳng đổi thay. Thời gian trôi qua bao lâu mới về, người xa, trẻ cũng lạ "Hỏi rằng Khách ở chốn nào lại chơi?"Hãy giúp mọi người biết câu trả lời này thế nào?starstarstarstarstarstarstarstarstarstarstarstarstarstarstarstarstarstarstarstarstarstarstarstarstarstarstarstarstarstar3starstarstarstarstar2 vote
Bạn đang xem Khi đi trẻ lúc về giàTruyện, Tiên hiệp, Kiếm hiệp, Ma, Phim, Bài hát, Món ăn, Nhà hàng, Website, Doanh nghiệp, Việc làm, Ca dao, Download, Kết bạn, ... Ca dao Khi đi trẻ, lúc về già, Giọng quê không đổi, tóc đà khác bao, Trẻ con nhìn lạ không chào, Cho nên cười hỏi "Khách nào lại chơi" Xem thêm Bài Thơ “Tỏ Lòng” Có Những Biện Pháp Nghệ Thuật Trong Bài Tỏ Lòng Thuật HoàiNội dung chi tiếtKhi đi trẻ, lúc về giàGiọng quê không đổi, tóc đà khác baoTrẻ con nhìn lạ không chàoCho nên cười hỏi "Khách nào lại chơi"Hồi hương ngẫu thư” là 1 trong 2 bài thơ viết về quê hương nổi tiếng của Hạ Thi Chương. Sau hơn 50 năm làm quan ở kinh đô Trường An, ông muốn tìm nguồn an ủi nơi quê nhà. Và bao nhiêu cảm xúc dồn nén khi xa quê hương cũng như bộc phát lúc trở về được ông bộc lộ trong bài thơ thất ngôn tứ tuyệt viết một cách ngẫu tiểu li gia, lão đại âm vô cải, mấn mao đồng tương kiến, bất tương thức,Tiếu vấn khách tòng hà xứ lai?dịch thơKhi đi trẻ, lúc về giàGiọng quê không đổi, tóc đà khác baoTrẻ con nhìn lạ không chàoHỏi rằng Khách ở chốn nào lại chơi?Phạm Sĩ Vĩ dịchAi mà chẳng mang trong mình thứ tình quê thiêng liêng sâu nặng. Nhất là với những người xa quê, tình cảm ấy lại càng trở nên thiết tha, day dứt. Chính vì thế, mặc dù ko phải là đề tài mới lạ, tác giả lại là người Trung Quốc nhưng “Hồi hương ngẫu thư” vẫn nói hộ tâm tình của biết bao bạn đọc Việt. Tình yêu quê hương thường trực, bản thân nhà thơ có thể bộc lộ tình cảm ấy bất cứ lúc nào. Nhưng khi Hạ Tri Chương ko chủ định viết mà lời thơ và cảm hứng dạt dào thì cái duyên cớ đã xui khiến, đã đưa đẩy tác giả cho ra đời bài thơ quả là góp phần quan trọng. Nếu ví tình cảm với quê hương của thi nhân như sợi dây đàm đã căng hết mức thì “Hồi hương ngẫu thư” chính là tiếng ngân vang kéo dài đến hơn 1 nghìn năm bởi cú va đập của “duyên cớ”.Xa quê từ khi còn trẻ, cuộc đời Hạ Tri Chương là bước đường thành công trong sự nghiệp. Ông đỗ tiến sĩ, sinh sống, học tập và làm quan trên 50 năm ở kinh đô Trường An, rất được vua Đường Huyền Tông vị nể. Lúc từ quan về quê làm đạo sĩ ông còn được vua tặng thơ, được thái tử và các quan đưa tiễn. Trường An chắc hẳn là quê hương thứ hai thân thiết. Nhưng, con người dù sao cũng ko thể chống lại quy luật tâm lí muôn đời“Hồ tử tất như khauQuyện điểu quy cựu lâm”Cáo chết tất quay đầu về núi gòChim mỏi tất bay về rừng cũKhuất Nguyên Đó là dù đi những đâu không gì vui hơn được ở nhà mình, dù ở phương nào, ta vẫn hương về quê hương. Cả 1 đời làm quan, khi tuổi cao, khi muốn được nghỉ ngơi, Hạ Tri Chương trở về quê. Thời gian năm tháng, cuộc sông nơi đô thành làm cho tóc mai rụng, cho vẻ ngoài đổi thay, làm cho chàng thanh niên thuở xưa thành ông già 86 tuổi. Duy có 1 điều ko thay đổi ấy là giọng quê”hương âm vô cải. Thi nhân trở về vẫn vẹn nguyên con nngười của quê hương mặc dòng đời đưa thường, về thăm quê, trở lại nơi chôn rau cắt rốn, nhà thơ phải mừng vui sung sướng. Song, phải đọc tới hai câu thơ cuối, người đọc mới hiểu được cái duyên cớ xui khiến thi nhân làm thơ và khiên nhà thơ ngậm ngùi. Sự ngậm ngụi ấy xuất phat từ những đổi thay của quê hương. Bạn bè người quen chắc chẳng còn ai, nếu có còn thì chắc cũng ai nhận ra tác giả. Đúng như vậy, đón nhà thơ là đàn em nhỏ vui vẻ cười noi và rất hiếu khách. Trớ trêu thay, không phải vẻ ngoài của tác giả làm các em không nhận ra mà làviệc trong mắt các em, tác giả trở nên hoàn toàn xa lạ. 1 vị khách ngay chính tại quê hương mình, sinh ra và lớn lên ở quê hương mà không được coi là người con của quê hương quả là 1 tình huống bi hài, cười ra nươc thơ trầm tĩnh nhưng chứa đựng tình cảm dạt dào, chan chứa với quê hương. Bài thơ lay động sự đồng cảm và thấu hiểu của người đọc bởi tình huống bất ngờ trớ trêu. Phải ở vào hoàn cảnh của tac giả, chúng ta mới cảm nhận hết được sức mạnh to lớn của thời gian và sự xa thêm Địa Hình Núi Trẻ Không Có Đặc Điểm Nào Sau Đây ? A Núi Trẻ Không Có Đặc Điểm NàoKhi đi trẻ, lúc về già, Giọng quê không đổi, tóc đà khác bao, Trẻ con nhìn lạ không chào, Cho nên cười hỏi "Khách nào lại chơi"
Thiếu kế hoạch cho tuổi già chủ động Giữa tháng 12 trong cái nắng mùa khô tại Trung tâm Bảo hiểm Xã hội huyện Bù Đăng, tỉnh Bình Phước, một người phụ nữ mong muốn tham gia bảo hiểm xã hội từ đầu để đảm bảo có lương hưu, tiền đề cho tài chính độc lập khi về già. Tuy nhiên, chị không còn đủ 15 năm đóng bảo hiểm xã hội liên tục để nhận lương hưu trí. Trước đó, người phụ nữ ngoài 40 tuổi này từng có 13 năm làm kế toán tại trường tiểu học, đã đóng bảo hiểm bắt buộc nhưng phải rút bảo hiểm xã hội một lần do thất nghiệp vì Covid-19. Khi ấy, chị nhận được 70 triệu đồng, số tiền ít ỏi không thể bảo đảm cho tương lai. Cầm 70 triệu, chị nhận ra, mình trắng tay trước tuổi 45, không còn tích lũy khi về già. Câu chuyện của người phụ nữ 40 tuổi ấy không phải cá biệt, thậm chí còn phổ biến trong xã hội hiện đại. Trên thực tế, hiện nay, nhiều người đã dần có nhận thức về những khó khăn của tuổi xế chiều, song, chưa có sự chuẩn bị tốt để già hóa chủ động. Họ bắt đầu có những suy nghĩ về nỗi vất vả của tuổi già, không muốn trở thành gánh nặng của con cái và xã hội, nhưng do thiếu sự chuẩn bị từ sớm nên thường khó đạt sự sẵn sàng để già hóa độc lập thay vì lệ thuộc. Để minh họa, TS. Trịnh Thu Nga, Phó Viện trưởng Viện Khoa học Lao động Xã hội so sánh sự chuẩn bị tài chính khi về già thông qua tỷ lệ tham gia bảo hiểm. Theo đó, tỷ lệ tham gia bảo hiểm tại Việt Nam chỉ đạt từ 10-12%, trong khi mức trung bình khu vực các nước Đông Nam Á như Thái Lan hay Malaysia lên đến 30-40%. Con số này ở các nước phát triển khoảng trên 80%. Đặc biệt, với nhóm Millennials - thế hệ lo âu khi phải gánh trên vai áp lực kép khi vừa phải chăm sóc con nhỏ, vừa phải lo cho bố mẹ khi về già, việc thiếu kế hoạch cho tuổi già mang đến những tác động tiêu cực. Ông Liêm Trần, Branch Manager - MDRT 2023 của Prudential nhận định “Thế hệ Millennials có lợi thế tiếp cận với thông tin trên Internet sớm nhưng đây cũng là con dao hai mặt. Vì sớm nên sẽ có nhiều thông tin chưa được kiểm chứng dẫn đến việc tiếp cận ban đầu sai lệch, làm Millennials gặp khó trên hành trình đầu tư, tiết kiệm cho tuổi già”. Ông Liêm phân tích, khi Internet bùng nổ, thế hệ Millennials đang trẻ với đầy nhiệt huyết khao khát kiếm tiền. Nhưng các quyết định đầu tư sai lầm dẫn đến thất bại trong việc khởi nghiệp khiến đối tượng này thận trọng trong việc tiếp cận thông tin và thường thiếu tự tin để xây dựng các kế hoạch cho tương lai. Điều này dẫn đến tuổi già bất ổn khi thế hệ Y thiếu tích lũy về tài chính và các kế hoạch cho tuổi già thường chưa được bắt đầu xây dựng ngay. Đồng quan điểm, thạc sĩ Lê Thu Huyền, đại diện Viện Khoa học Lao động Xã hội chỉ ra, thu nhập bình quân của nhóm Millennials thế hệ Y cũng ở mức thấp với 6,23 triệu một tháng. Hơn 30% người lao động có thu nhập thấp dưới 5 triệu mỗi tháng và không có hợp đồng lao động và 62,1% không tham gia bảo hiểm xã hội. Thế hệ Y đang đi trên sợi dây mảnh nếu không bắt đầu hành động để chuẩn bị cho tuổi xế chiều. Ngoài ra, bức tranh già hóa của Việt Nam cũng được nhiều phương tiện truyền thông đề cập trong thời gian gần đây. Các cơ hội và thách thức của già hóa dân số, viễn cảnh Việt Nam già khi chưa kịp giàu và các giải pháp, bí quyết giúp người trẻ chuẩn bị tốt hơn cho tương lai cũng đang được truyền thông rộng rãi hơn đến người trẻ. Do đó, nhiều chuyên gia nhận định, thế hệ Millennials cần có nhận thức đúng đắn và kịp thời do nhóm đối tượng này sẽ chịu ảnh hưởng trực tiếp bởi già hóa dân số. Thay vì lo lắng về tương lai mơ hồ, thế hệ Y cần bắt đầu chuẩn bị cho tuổi già độc lập bằng cách tìm hiểu các nguồn thông tin đa chiều từ chuyên gia, lên kế hoạch cho tuổi già trên bốn khía cạnh về tài chính, sức khỏe, tinh thần và các mối quan hệ xã hội. Giữa tháng 12 trong cái nắng mùa khô tại Trung tâm Bảo hiểm Xã hội huyện Bù Đăng, tỉnh Bình Phước, một người phụ nữ mong muốn tham gia bảo hiểm xã hội từ đầu để đảm bảo có lương hưu, tiền đề cho tài chính độc lập khi về già. Tuy nhiên, chị không còn đủ 15 năm đóng bảo hiểm xã hội liên tục để nhận lương hưu trí. Trước đó, người phụ nữ ngoài 40 tuổi này từng có 13 năm làm kế toán tại trường tiểu học, đã đóng bảo hiểm bắt buộc nhưng phải rút bảo hiểm xã hội một lần do thất nghiệp vì Covid-19. Khi ấy, chị nhận được 70 triệu đồng, số tiền ít ỏi không thể bảo đảm cho tương lai. Cầm 70 triệu, chị nhận ra, mình trắng tay trước tuổi 45, không còn tích lũy khi về già. Câu chuyện của người phụ nữ 40 tuổi ấy không phải cá biệt, thậm chí còn phổ biến trong xã hội hiện đại. Trên thực tế, hiện nay, nhiều người đã dần có nhận thức về những khó khăn của tuổi xế chiều, song, chưa có sự chuẩn bị tốt để già hóa chủ động. Họ bắt đầu có những suy nghĩ về nỗi vất vả của tuổi già, không muốn trở thành gánh nặng của con cái và xã hội, nhưng do thiếu sự chuẩn bị từ sớm nên thường khó đạt sự sẵn sàng để già hóa độc lập thay vì lệ thuộc. Để minh họa, TS. Trịnh Thu Nga, Phó Viện trưởng Viện Khoa học Lao động Xã hội so sánh sự chuẩn bị tài chính khi về già thông qua tỷ lệ tham gia bảo hiểm. Theo đó, tỷ lệ tham gia bảo hiểm tại Việt Nam chỉ đạt từ 10-12%, trong khi mức trung bình khu vực các nước Đông Nam Á như Thái Lan hay Malaysia lên đến 30-40%. Con số này ở các nước phát triển khoảng trên 80%. Đặc biệt, với nhóm Millennials - thế hệ lo âu khi phải gánh trên vai áp lực kép khi vừa phải chăm sóc con nhỏ, vừa phải lo cho bố mẹ khi về già, việc thiếu kế hoạch cho tuổi già mang đến những tác động tiêu cực. Ông Liêm Trần, Branch Manager - MDRT 2023 của Prudential nhận định “Thế hệ Millennials có lợi thế tiếp cận với thông tin trên Internet sớm nhưng đây cũng là con dao hai mặt. Vì sớm nên sẽ có nhiều thông tin chưa được kiểm chứng dẫn đến việc tiếp cận ban đầu sai lệch, làm Millennials gặp khó trên hành trình đầu tư, tiết kiệm cho tuổi già”. Ông Liêm phân tích, khi Internet bùng nổ, thế hệ Millennials đang trẻ với đầy nhiệt huyết khao khát kiếm tiền. Nhưng các quyết định đầu tư sai lầm dẫn đến thất bại trong việc khởi nghiệp khiến đối tượng này thận trọng trong việc tiếp cận thông tin và thường thiếu tự tin để xây dựng các kế hoạch cho tương lai. Điều này dẫn đến tuổi già bất ổn khi thế hệ Y thiếu tích lũy về tài chính và các kế hoạch cho tuổi già thường chưa được bắt đầu xây dựng ngay. Đồng quan điểm, thạc sĩ Lê Thu Huyền, đại diện Viện Khoa học Lao động Xã hội chỉ ra, thu nhập bình quân của nhóm Millennials thế hệ Y cũng ở mức thấp với 6,23 triệu một tháng. Hơn 30% người lao động có thu nhập thấp dưới 5 triệu mỗi tháng và không có hợp đồng lao động và 62,1% không tham gia bảo hiểm xã hội. Thế hệ Y đang đi trên sợi dây mảnh nếu không bắt đầu hành động để chuẩn bị cho tuổi xế chiều. Ngoài ra, bức tranh già hóa của Việt Nam cũng được nhiều phương tiện truyền thông đề cập trong thời gian gần đây. Các cơ hội và thách thức của già hóa dân số, viễn cảnh Việt Nam già khi chưa kịp giàu và các giải pháp, bí quyết giúp người trẻ chuẩn bị tốt hơn cho tương lai cũng đang được truyền thông rộng rãi hơn đến người trẻ. Do đó, nhiều chuyên gia nhận định, thế hệ Millennials cần có nhận thức đúng đắn và kịp thời do nhóm đối tượng này sẽ chịu ảnh hưởng trực tiếp bởi già hóa dân số. Thay vì lo lắng về tương lai mơ hồ, thế hệ Y cần bắt đầu chuẩn bị cho tuổi già độc lập bằng cách tìm hiểu các nguồn thông tin đa chiều từ chuyên gia, lên kế hoạch cho tuổi già trên bốn khía cạnh về tài chính, sức khỏe, tinh thần và các mối quan hệ xã hội. Chuẩn bị già hóa chủ động khi nào và như thế nào? Việc chuẩn bị cho tuổi xế chiều không phải là công việc có thể làm trong ngắn hạn, để già hóa độc lập, người trẻ cần có một bản kế hoạch chi tiết cho tuổi già. Trong bối cảnh già hóa dân số và phát triển bền vững xã hội ngày càng nhận được sự quan tâm của chính phủ, ông Phương Tiến Minh - CEO Prudential Việt Nam cho biết, Prudential luôn đặt ra mục tiêu nâng cao nhận thức và hành động của người dân về việc chủ động lên kế hoạch và chuẩn bị cho một tương lai hạnh phúc, độc lập khi về già. Để từng bước đưa ra lời giải cho bài toán già hóa độc lập, chia sẻ tại Aging Summit 2022, nhà sáng tạo nội dung Giang Ơi chia sẻ cho thế hệ Y những "bí quyết" chống shock trước khi bước đến tuổi xế chiều. Tự nhận mình là người có lối sống an toàn lại không có gánh nặng từ gia đình do cha mẹ cô đã có kế hoạch cho tuổi già độc lập, nữ Youtuber vẫn có bản đề cương chuẩn bị tài chính ngay từ sớm. Lúc 20 tuổi, Giang đã lên kế hoạch tài chính để mua nhà. Nhà sáng tạo nội dung này luôn đặt ra các mục tiêu tài chính cho bản thân theo các mốc thời gian. Nữ Youtuber mong muốn, khi ở tuổi 50, trạng thái đồng tiền có thể vận hành một cách thụ động thay vì chủ nhân của chúng phải vất vả cho việc kiếm tiền. Song song với chuẩn bị về tài chính, nữ Youtuber 9X cũng quan tâm hơn tới sức khỏe. Từng ghét tập thể dục, thế nhưng, để duy trì sức bền, sự dẻo dai, minh mẫn trong công việc, bên cạnh lịch trình đến văn phòng, Giang dành thời gian cho các hoạt động thể chất nâng cao sức khỏe. Đồng quan điểm với Giang Ơi, nhà thơ Nhược Lạc cũng có những bước chuẩn bị cho tuổi già từ khá sớm. Tiền đề khiến nhà thơ của tựa sách “Cơm nhà nói chung là êm” chuẩn bị cho tuổi già từ sớm là hai đứa con nhỏ sắp vào cấp một. "Khi có con, một cách rất tự nhiên là mình phải có sự chuẩn bị về tài chính. Trong vòng 18 năm đầu đời, mình phải chịu trách nhiệm về chuyện nuôi dạy con, sau đó, mình phải tự lo được cho cuộc đời mình", cô chia sẻ. Để đảm bảo sự chuẩn bị khi về già, Nhược Lạc bắt đầu từ việc mua bảo hiểm cho con rồi cho mình để có sự đảm bảo cho tương lai. Ngoài ra, nữ nhà thơ cũng bắt đầu có những khoản tích lũy nhỏ bởi khi những đứa trẻ lớn lên, các khoản chi tiêu sẽ phình to ra do nhu cầu về ăn uống và đi học tăng. Không chỉ mua bảo hiểm để chuẩn bị cho con, Nhược Lạc cũng để ý đến sức khỏe do xuất phát điểm sức khỏe yếu. Nữ nhà thơ cho biết "Ở bên Nhật, có câu ngạn ngữ cổ 'Nhất bệnh trường thọ', tức là chính những người mang bệnh thì lại là người hay để ý sức khỏe nhất. Do đó, tôi và chồng luôn quan tâm và có kỷ luật với việc tập tành". Ngoài ra, cô cũng đề cao việc tìm thú vui khi về già để đối mặt với tuổi xế chiều không chỉ an toàn về tài chính, khỏe về thể chất mà còn thấy vui và có ích. Nhược Lạc cho biết, khi tìm ra các thú vui thì hiện tại hay về già, cuộc sống sẽ vẫn luôn giữ được sự đa dạng. "Và khi mình tự vui rồi, con cái mình cũng yên tâm để theo đuổi niềm vui khác", cô chia sẻ. Ở góc độ vĩ mô, để chuẩn bị cho xã hội chuyển từ giai đoạn "già hóa" sang "già", TS. Bùi Sỹ Lợi, nguyên Phó chủ nhiệm ủy ban các vấn đề xã hội của Quốc hội, trợ lý cấp cao của Bộ trưởng Bộ Lao động, Thương binh và Xã hội đưa ra bốn trụ cột trong an sinh xã hội giảm thiểu, phòng ngừa, khắc phục và phát triển các dịch vụ xã hội cơ bản. Cụ thể, ở trụ cột phòng ngừa, cần phải giải quyết vấn đề việc làm để tạo ra thu nhập, tích lũy tiết kiệm và thực hiện an sinh xã hội. Ngoài ra, ở trụ cột thứ hai - giảm thiểu, khi người lao động già hóa, hết tuổi lao động cần có nguồn để chăm lo cho cuộc sống. Điều này bao gồm các chính sách về bảo hiểm xã hội và bảo hiểm y tế. Trụ cột thứ ba trong hệ thống an sinh xã hội là khắc phục. Khắc phục rủi ro bao gồm trợ giúp thường xuyên, tức là tháng nào cũng được trợ giúp cho người già cả cô đơn không nơi nương tựa, trẻ mồ côi. Cuối cùng, cần đảm bảo dịch vụ xã hội cơ bản tối thiểu nhà ở, giáo dục, y tế, nước sạch và thông tin truyền thông... để không ai bị bỏ lại phía sau. Đây là giải pháp hóa giải tình trạng già hóa dân số đang diễn ra với tốc độ cao. Nhìn thấy các áp lực của tình trạng dân số già lên kinh tế và hệ thống an sinh xã hội, ông khuyên người trẻ có thể già hóa với tài chính đảm bảo, đa dạng hóa các loại hình bảo hiểm, kết hợp bảo hiểm y tế với bảo hiểm nhân thọ để đáp ứng nhu cầu của từng nhóm đối tượng mua khác nhau. Việc tham khảo ý kiến chuyên gia, chủ động trang bị kiến thức và tích lũy khi về già giúp Millennials dễ dàng có tuổi già độc lập. Theo các chuyên gia, già hóa dân số tác động tích cực hay tiêu cực phụ thuộc phần nhiều vào cách chúng ta chuẩn bị để thích ứng với nó. Do đó, thay vì sợ hãi hay tiêu cực, việc chấp nhận già hóa như một xu thế và có những bước chuẩn bị ngay từ hôm nay khiến Millennials có tuổi già độc lập thay vì lệ thuộc.
khi đi trẻ lúc về già
